W swojej Vaishnava Siddhanta Mala Bhaktivinoda Thakur pisze m.in.:
Q: Jakie są
przeszkody w osiągnięciu Sri Kryszna lila?
A: Są dwa typy
przeszkód: 1)
materialna świadomość (jada-buddhi) i 2) ponad koncepcją materialnej świadomości, gdzie jest
impersonalna świadomość (nirveśesha-buddhi).
Q: Co jest materialną świadomością?
A: Materialna świadomość jest takim jej rodzajem, który ograniczony jest do materialnego czasu, miejsca, obiektów, aspiracji, myśli i czynności. Zgodnie z materialną świadomością Vrindavana dhama jest miejscem materialnym. Czas dzieli się na trzy części: przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Obiekty znaczą wszystkie rzeczy zniszczalne. Aspiracje odnoszą się do nadzieji na doczesne szczęście, jak osiągnięcie planet niebiańskich, etc. W takiej kondycji dusza może myśleć li tylko materialnie. Dusza taka wyobraża sobie następujące tymczasowe czynności za warte zachodu: kulturę cywilizacyjną, etykę moralności, akademicką uczoność, rozwój przemysłowy, pomnażanie szczęścia rodzinnego.
A dalej czytamy:
Q: Czym jest materialna świadomość?
A: Po pierwsze ta zasada w materialnym świecie, która separuje wszystkie rzeczy nazywa się
viśesha (rozróżnianie w oparciu o materialne cechy).
Poprzez zaledwie wyrzeczenie się materialnego myślenia porzucamy tylko koncept materialnego różnicowania a przez to dana świadomość wchodzi do rejonu nirviśesha (nie rozróżniania). W takiej sytuacji dana osoba nie jest w stanie postrzegać różnic między materialnymi obiektami, jako że jaźń usytuowana jest w
nirvanie albo wtopiona jest w impersonalną siedzibę Brahmana. Stan taki wcale nie jest szczęśliwy; będąc pozbawionym naturalnej rozkoszy wiecznie świadomej duszy, prema czy ekstatyczna miłości do Boga pozostają w ukryciu. Wieczne rozrywki Pana Sri Kryszny z pewnością są poza materią; w rzeczy samej są one obdarzone
cin maya viśesha albo boską świadomością rozróżniania.
Tu warto dodać, że wcześniej przywołując wielkiego Madhva Acaryę Bhaktivinoda Thakur raz jeszcze ustanawia niezniszczalne prawdy naszej sampradayi:
Q. What are the names of these nine instructions given by Sri Madhvacarya?
A. Their names are thus:
1) Bhagavan alone is the Supreme truth, one without a second.
2) He is the object of knowledge in all the Vedas.
3)
The universe is real [satya].4) Differences [between Isvara, jiva and matter] are real.
5) Jiva souls are the servants of Lord Hari.
6) All souls are different according to their different situations.
7) Liberation [moksa] is the name of attainment of Bhagavan's feet.
Bhagavan's pure worship [amala bhajana] is the only way to attain liberation.
9) Pratyaksa [direct perception], anumana [logic], and sabda [spiritual sound] are the three types of evidence.
W punkcie 4-ym mamy:
Różnice [ pomiędzy Iśvara, jiva i materią] są realne.A2 pytasz czy byłem tu i teraz? Chyba niestety nie. Pamiętam jeszcze z dawnych lat wykład, gdzie mowa o tym, że bhakta Kryszny w odróżnieniu od niewielbicieli (zasadniczo) żyje w czasie teraźniejszym, tu i teraz jakby, bo jak z powyższego wynika jego świadomość nie jest zdominowana przez porzucenie materialnego różnicowania zaledwie, więc ... Nie nie mogę tak powiedzieć, no może powiem nieskromnie, że się zaledwie, ale jednak, o to otarłem (na króciótko).
Pozdrowienia dla małżonki A2. Hare Kryszna!
ps. wszystkie wytłuszczenia i kursywa sa dodane przeze mnie.
w.s bh. jarek
Ale, że mu się dostało, to pewnie za coś z poprzedniego życia? 
jest konstruktywna
