|
Masz rację, Pavanadżi. Bhakti Vidya Purna Swami wyjaśnia, że nawet nie wiedząc dlaczego (tzn. bez posiadania sambandha-gjany) ktoś wykonuje służbę oddania, to nadal czyni on duchowy postęp, ale znaczenie wolniej niż z pełną wiedzą, co, dlaczego, jak, i po co. Maharadża wyjaśnia też, że jeżeli jakiś bhakta jest całkowicie zaangażowany w służbę oddania, ale nie ma żadnych inklinacji w kierunku filozoficznego zrozumienia podstaw tego, co i dlaczego robi, to nadal odbiera pełną korzyść ze swojej służby, ale kiedy pojawi się jakaś przeszkoda w jego życiu i służbie oddania, to jest tak jak mówisz, taka osoba będzie miała poważny problem z utrzymaniem wiary i kontynuacją służby, nie mówiąc już o możliwych zniekształceniach nauk Gaudija Wedanty, co jest znacznie gorszym od zmysłowego, bo permanentnym upadkiem, przynajmniej w tym życiu.
Natomiast inny bhakta, który służy, mając zarówno dobre zrozumienie filozofii, jak i jej praktycznego zastosowania w służbie oddania będzie na znacznie bezpieczniejszej pozycji, w razie napotkania jakichś problemów. To oczywiste, bo jeżeli wiesz, jak np. działa samochód, to masz znacznie większą szansę na naprawienie go, jeżeli się zepsuje, niż osoba pozbawiona technicznej wiedzy na temat działania silnika.
Z tego powodu, naprawdę warto jest angażować nie tylko ciało i umysł, ale i inteligencję w służbę oddania. Dlatego Śrila Prabhupada polecał czytanie jego książek, co najmniej godzinę dziennie. Wszystkich książek, a nie tylko fragmentów z opowiadaniami o Śrimati Radharani. Powiedział też kiedyś, że jedyną skargą, jaką ma na swoich uczniów jest to, że nie czytają jego książek.
Dlatego już zupełnym nieporozumieniem, żeby nie powiedzieć tragedią jest, jeżeli jakiś bhakta nie widzi potrzeby filozoficznego zrozumienia, i uważa to, za nie mającą związku z Kryszną impersonalną gjanę, traktując to, jako przeszkodę w służbie oddania. Sambandha-gjana to przecież nikt inny, jak sam Kryszna, i jak już wcześniej wyjaśniliśmy, nie ma śuddha-bhakti bez sambandha-gjany.
Dziękuję Pavano za założenie wątku na ten temat.
|
