W sumie jest jeszcze jedna rzecz odnosnie nauki itp. Mimo wsztsko jest ona tez przydatna. To znaczy kozystamy z niej chocby z kaputerow teraz. A w histrii nieraz sie okazywalo (zwlaszcza np w pewnych momenetach chrzescijanstwa) ze ci tzw atiestyczni , swieccy naukwcy przyczynili sie do powztrmania zwczajengo mordowania w imie religii (czy to inkwizycja, czy wyprawy kzyzowe). Czasami wiec mysle cos co moze sie wydawac na pierwszy zot oko jako powiedzmy nasz przecwinik - promuje ateizm itp - (zrszta podbnei bylo z Pabnem Budda) moze byc narzedziem w rekach Kryszny w celu poprawinia zrozuminia. W przypadku chrzejanstwa dla nich to byl szok ze osoby swieckie zwracaja im uwage jak maja zyc i jakie maja miec standardy, jednak dla osoby gleboko wierzacej jak w Srimad Bgagawatam taknto 11 uczyc sie mozna od mrwki, czy zwierzat nawet, od ludzi postronnych itp.

Tak czy tak moze troszke rozwlekle ale chodzi mi o to ze nigdy nie wiadomo ze np taka czy inna praca nie stanei sie czyms pozytecznym nawet jesli jest pisana przez kogosc przecwnego dla bhakti (oficjanie)

Nie wiem czy to ma sesn co pisze, hehe, ok pomilcze;)

Dziękuję za Twój komentarz Trisamo i za cenne uwagi, z którymi jak najbardziej się zgadzam. Odpisując na pytania pracowników naukowych, a ostatnio napisałem długi list na pytanie doktorantki odnośnie stylu życia w ISKCONie, zawsze zaznaczam, że jestem do pełnej dyspozycji i służę dalszą pomocą w razie niezrozumienia czegoś, lub wątpliwości. Jednocześnie, przykładam dużą wagę do zdefiniowania używanych przeze mnie pojęć.

Zdaję sobie jednak przy tym sprawę, że ich pytania nie wynikają z zainteresowania Kryszną i życiem duchowym, ale robieniem na tym kariery zawodowej. Niemniej jednak, odpowiadając im, traktuje ich tak samo poważnie i z wielką uwagą, jak pisząc coś między bhaktami. Przynajmniej sam uczę się pisząc do nich, będąc zmuszonym do głębszych studiów nad interesującym ich tematem, co powoduje, że wszystko lepiej układa się w głowie, co przynosi mi dużo satysfakcji.

_________________
Prasadam blog mojej żony Vairagya-laksmi dd: http://www.purevege.com/
Foto galeria mojej żony: http://www.flickr.com/photos/48823311@N03/
Mój blog: http://purnaprajna.blogspot.com/
Moja muzyka: http://www.acidplanet.com/artist.asp?so ... 069&T=6461

No tego, to już nikt tutaj w ogóle nie kwestionuje.

_________________
Prasadam blog mojej żony Vairagya-laksmi dd: http://www.purevege.com/
Foto galeria mojej żony: http://www.flickr.com/photos/48823311@N03/
Mój blog: http://purnaprajna.blogspot.com/
Moja muzyka: http://www.acidplanet.com/artist.asp?so ... 069&T=6461

No ale mnie to ciagle frapuje. TEn elemnt histrcznyl; WYSJCIE WAISZNAWIZMU POZA INDIE ///1965

W sumie glowna idea jest taka ze ten sam przekaz Duchwy zostaje przekazany zgodnei z "czasem miejscem i okolicznosciami" Sama ideea ma byc ta sama, rozne beda okolicznsci np w dawnych Indiach inne teraz. Dla przykladu przed Bhakisdanta Saraswatim sanjasini nie uzwali ubran szytych, pewnie tez samochodw itp A Bhaktisdanta wpawdzil pewne uwnowczsnienie.

Tak samo rola literatury w nauczaniu, (nakaz drukowania ksiazek ) a np kiedys byly pisane recznie. Napewno wiec bylo ich mniej. TEraz mamy internet. A mozan zauwazyc ze pewne problemy sa takie same. W Indiach pod panowaniem Brytyjskim Prabhupada pytal swego guru czy nie nalezy walczyc o wolnosc polityczna, a dzisj niektrzy bhaktowie tez chca walczuc o politczne sprawy itp.

Generanie sama mysl duchowa powinan byc ta sama tylko inaczej przekladana na czasy, dostsowywana co nie znaczy ze zmianiana. Kryszna w Gicie mowi ze w roznych czasach ta wiedza tez zamiera i czamsi tzreba ja przpomniec.